我和朋友做北京「七九八藝術園區」的採訪。看著這個五○年代由「社會主義兄弟之邦」東德所設計建造的電子元件工廠，一個不折不扣的工業時代與冷戰年代的典型建築園區，如今成了北京最流行的藝術園區，紅衛兵的形象被做成典型性的雕塑，帶一點反諷的氣質，立在各處。當代中國的藝術風貌，卻建立在最古老的社會主義設計的工廠建築群中。
中國的當代藝術，價格已經高得離譜。最高拍賣價，已經達到一幅油畫上億台幣。富裕起來的中國，與社會主義的傳統形象，形成強烈的對比，令人不能不深思。
更難以想像的，是十月中在北京採訪旅行時，整個新聞圍繞金融海嘯打轉。雖然北京已儘量淡化金融衝擊，但亞歐領袖高峰會即將在北京召開，最重要的議題，仍是中國大陸要如何出面與亞歐國家一起挽救世界經濟。講白一點，中國大陸的外匯存底，讓它成為世界第一大金主。大家都需要現金的年代，有錢就是救世主。
我和自由派的學者聊天，忽然有一種茫然。什麼時候，中國變得這麼有錢，因為錢而成了救世主。朋友說起當年文革時，中國號稱要「解放全世界」「拯救世界苦難的人民」，而當年中國正在一窮二白，中國勒緊了褲帶，還要造衛星，造核子彈。等到鄧小平的開放改革，中國才開始發現自己的貧困，努力掙脫貧窮。三十年下來，中國成為世界工廠，大量的外匯存底，讓中國成為金融海嘯中的「救世主」。這是歷史多大的反諷！
歷史無法回頭，但歷史要怎麼看才算準確呢？
五○年代的社會主義中國，如果不是毛澤東的集權，集中所有資源發展武力與工業，絕對不會形成足夠強大的國力，來對抗美蘇兩大陣營。但中國也因此讓人民飽受貧窮之苦。然而，如果不是這一段時間厚植重工業與國防工業的基礎，後來鄧小平的改革開放，就不可能如此順利。而中國被解放出來的大量勞動力，則成為世界工廠中數量最多的工人。中國。用環境與勞動者為代價，成就今天的外匯存底。
這歷史，是延續的。不能用一刀切的方式，從鄧小平的開放改革談起，而不談毛澤東在前面的厚植國力。同樣的。如果不是鄧小平的「大逆轉」，中國不可能走到今天。開放改革三十年下來，富裕的中國，不止炒房地產，連藝術品的炒作，都到了讓世界買家咋舌的地步。
一九八九年蘇東波崩潰之後，福山曾宣稱「歷史的終結」，資本主義終結所有鬥爭，取得最後勝利。然而，歷經二十年之後，資本主義的扭曲發展，新興的全球性金融操作，最後卻讓資本主義國家走到自己所無法控制的地步。美國用國家資本收購私人銀行，走向「國有化」的道路。歐洲國家也全面用政府力量干預市場，安定金融，這是不是意味著資本主義國家向社會主義傾斜呢？而法國總統薩柯齊重看馬克思的「資本論」，是不是意味著另一種反省呢？
北京自由派知識份子反諷的說：「莫非，這就是馬克思說的，資本主義的最後發展階段，就是走向社會主義？而中國，莫非正在補資本主義的課，所以還在資本主義發展中國家的階段？」
富裕表象下，中國大陸還是有許多問題。偏遠貧困地區的農民，流浪在城市底層的缺乏保障的勞動者，落後的教育和失學的孩子，極端的貧富差距……，這一切都還距離一個現代化的社會非常遙遠。
然而，在金融海嘯的風暴中，錢就是權力，中國竟忽然成為了「救世主」。這巨大的反差，讓我們陷入理論與思想的矛盾之中。在真實的歷史面前，我感到無比的困惑了。
我唯一能說的只是：歷史彷可能是一個大螺旋、大輪迴，要用很久的時間，你才能看清它可能繞呀繞的，要走向什麼地方。但你仍很難確定。所以，我仍在困惑中，因為它不是對與錯，是與非的二分，而是更長遠，更複雜的大課題。
我漸漸明白，我們只是一個小小的點，站在茫無邊際的大河的中間，如此渺小而卑微，只是想看得更遠，更清楚一點。
歷史太長，而我們的生命太短了。我彷彿多明白了一點點，卻又有更大的困惑。唯一能學到的，只是自己的渺小，以及一顆謙卑的心。
作者：過客|發表：2008/12/26 01:20
☆毛澤東二世☆的~☆~佛化共產黨~☆~現在的共產黨已經不叫共產黨了．．批判鄧小平的社會主義市場經濟～～Buddhist Communist Party http://www.facebook.com/group.php?gid=40518311831